这是因为浙南的衢州也有一个孔家啊。
虽然对比曲阜孔氏享受着衍圣公带来的荣华富贵，衢州孔氏可已经没落许多年了。
——自从南宋灭，南宗孔氏让爵——忽必烈召孔洙至，欲令袭爵。孔洙虽奉诏上京，却拒绝了爵位。以南宗历代先祖的坟冢都在衢州，难以离弃，况曲阜子孙守护先茔，有功于祖，表示自己愿意让出“衍圣公”爵位。
于是，这孔洙因此获得了忽必烈“宁违荣而不违亲，真圣人后”的盛赞，但从此以后，曲阜之后世袭为公，而嫡派之在衢州者遂无禄，孔氏南宗逐渐走向了衰落，平凡度日两百余年，子孙益多，庙乏主祀，衣冠祭仪，混同流俗。
直到弘治十八年(1505年)，由于衢州知府沈杰的奏请，南宗复爵。正德元年，明武宗才册封孔氏南宗孔彦绳为“翰林院五经博士”，子孙世袭。但是这个五经博士才是区区的正八品，跟邹县孟氏都是一个级别的，比之衍圣公爵位可相差的太悬殊了。
可是，衢州孔氏南宗再是没落，追根溯源，他们也才是孔氏嫡传。更重要的是，他们入衢州五百年，早已经是南方人了，而这大明的衍圣公总不能尊北吧？
日后要是不能北复山河了，天子祭孔时，岂不是要尴尬的很？
“这些妥了。”
舆论起来了，朝野上下的注意力也迅速的从《新闻报》上转移开，郑芝龙已经让杨维垣隐姓埋名了，却没想到东林党人如此敏感。
郑芝龙如愿以偿了，就也不再蹦跶了。他恶心的是曲阜孔氏，南宗孔氏于他脑子里的存在感太弱了，连记忆都少，自然的仇恨恼怒就更加少了。
何况这南宗孔氏，中生代里还出了两个变种。他才知道。孔尚翼、孔尚达兄弟。
孔尚冀，庠生，主祀微子庙。崇祯十五年，李自成军攻打归德府，孔尚翼参与守城，城破率家人杀贼十数，受伤被擒拿，后骂不绝口，旋即被杀。
孔尚达，亦是庠生，与兄孔尚翼一起参与守城，城破贼以其圣裔，令讲论语孝经，为贼所信后，持刀杀守者夺门而逃。
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