为了动员人口西迁，内阁拿出的待遇是超级丰厚的。几百亩的土地，几千亩的草场，绝对是大夫。甚至都不惜把注意打到了安东治下的那些少民和海东的高丽人身上。
配合着设立州县和官员委派，乃至对土著贵族和平民的治理政策，朝廷要考量的事儿多着呢。
宇文虚中的奏折就很详尽的介绍了河中路现下的情况。然后针对地方州县设立和治理政策给出了不少有价值的建议。
同时他也是支持西征大军继续西征的。
原因是他已经见到了伽色尼人和花刺子模人派来的密使。
两边人都愿意拿出重金来赎买宋军手中的战俘，同时还隐隐透漏出告罪的意思。
表示派兵支援八刺沙滚，那是塞尔柱人的意思，绝不是他们的本意。
二者对大宋绝对没有半点的敌意。
所以，在具体的国家利益面前，所谓的信仰真心有点虚。
就像历史里的几个特定时间点，拜占庭人都能跟天方人走到一块。而更具体的例子是，兔子改开的时候，为了对抗北极熊的巨大压力，都能跟白头鹰搅合到一块去。
白极熊支持安南猴对付兔子，那未尝就不是对兔子的报复，同时也是为了减轻自己的压力。
可是事随时迁，随着北极熊的天魔解体，随着兔子向魔鬼肌肉兔的转变，安南猴与白头鹰立马就滚去一个锅里搅勺子了。
所以，信仰是虚的，实实在在的利益才是真的。这（伽色尼人和花刺子模人的态度）也就是宇文虚中一样赞同进攻西喀喇的最重要原因。
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