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第两百九十六章 形而上学,一木浮生! (4 / 7)

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        便是在此之上,更进一步的儒道究极。

        众生思念汇聚,可以形成书中的人物,那么自己死亡后,却仿佛那书中的人物,烙刻众生内心,因为众生的思念而归来??

        以此,实现真正的不死不灭!

        自身的境界修为越强大,需要的愿力汇聚就越多,“无思故我在”属于文人的巅峰究极层次,无上的至高荣耀!

        万千文人都望尘莫及的境界。

        世上,能抵达这种境界的人,或许凤毛麟角。

        在当朝历史上的文圣儒神,有大功德、大才情、开辟时代、才会被众生悼念,永垂不朽,才汇聚重生,进入不死不灭的究极境界!

        “文儒之道,立于百姓思念,无民则无儒!”

        只要生民不绝,王朝不灭,思念汇聚的愿力就不会断绝,属于那个朝代的圣人,便不死不灭,化为英灵归来。

        一次于国子监的交流中,有门生赞叹,可又犹豫中,带着不解,“宰相大人,竟然早在十多年前,便推演到如此究极境界,令人佩服,可斯人已矣,入墓地为一具尸骸那样汇聚众生的自己,仿佛一个屹立王朝之上的小天道,即便记忆、思维、才情、都是自我,又如何证明是真我?而不是另一个神似我的我?”

        这是困扰无数人的问题。

        我已经死了,那个众生愿力汇聚的我,纵然有我的性格与才能,真的是我吗?

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