中土和尚又从天竺佛教那里得到了启发，对戒律进行了一定的修改。
比如荤戒，和尚们就做了重新的解释。
采用了释迦牟尼最原始的说法。
荤戒并不同于杀戒，两者是不同的概念。
佛祖所提的荤戒，也并非不吃肉。
而是我看到了别人为我杀的生灵之肉不吃，我听到别人为我杀的生灵之肉不吃，我没见到也没听到但是怀疑是为我所杀的生灵之肉不吃。
显然这样的改动是为了抛弃安守当世、追求来生的原有说法，以便于更加发动底层民众。
事实上佛教传入中国之初，和尚们也是没有荤戒的。
一切都源于梁武帝的《戒酒肉文》。
从那以后，中土的和尚们才彻底断绝了荤腥，有了吃素的传统。
种种变化左梦庚看在眼中，为之欣喜的同时，也不禁期待接下来的天竺又会变成什么样。
建国之初，种种事物千头万绪，令整个高层都忙得一塌糊涂。
反而他这个皇帝，是最为清闲的一个。
他不管政务，除了军事之外，只需要处理身边的事物就行。
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