这种说法当然也是成立，现在的神灵与陈九那个时候不一样了，说是阴神，其实都拥有自己的身体，不需要像陈九那般在阳间需要泥塑木偶的神像才能够依存，对于香火的需求不是那么的紧迫，神位对于他们而言，在许多时候，只是一个巢穴罢了。进可攻，退可守，何其自在，何其潇洒？
但真的是这样吗？真的有这样的好事吗？
当然是不可能的，如果真的有这样的好事的话，那岂不是每一个修行者都这么干了，这天下早就打成一团了，又怎么会空出那么多的神位呢？
铁钧对此是深有体会，他的体会来自于土地爷陈九。
对于神灵而言，无论是阴神，还是那些得到了金印，占据一方的阳神，他们的威权的根源是相当的，那就是金印或者说神印。
神印是神灵的象征，看起来就仿佛是一个法宝，其实不然，当你将神印炼化之后，一缕神魂寄托在神印之中，同样，也被神印束缚住了。
因为，炼化神印有一个极为重要的前提条件便是需要地脉元气的共鸣，只有修行者的神魂、神印与某一处的地脉元气形成共鸣，才能够炼化神印，而炼化神印之后，神印与神魂相互约束的同时，神印与地脉元气也产生了一种无可剥离的联系，在与地脉元气联系的时候，便会形成神域，所谓的神域，便是神印与地脉元气结合所能够影响的范围，在神域之内，有了神印之助，神灵便能够发挥出超越其实力成千上百倍的力量，除非实力高出神灵数个等级，否则的话，根本就不可能是神灵的对手，但是同样，出了这个神域的范围，没有了地脉元气与神印的加持，神灵的力量便会被削减。
一个修行者，在炼化了神印之后，即使不是阴神，在阳间拥有自己的身体，也会受到地脉元气的限制，离开神域时间长了，身体就会衰弱，实力急剧下降，所以，一般的修行者，不到万不得已的时候，是不会炼化神印的。
这也是为什么世上妖神比较多的原因，这些妖怪，修炼成精之后，没有系统的传承，根本就什么都不懂，发现炼化神印可以在短时间内大幅提升自己的实力，加之两次西游之后，佛法广传，借香火之力修炼的法门已经不是什么秘密，所以得到神印之后，不管三七二十一先炼化再说，等到真正的成就了神位，这才发现有得有失，可是已经晚了。
铁钧并不知道这个漳水河新晋的妖神属于哪一类，不过他却知道，邓州府有麻烦了，东陵县也有麻烦了。
东陵县原本就是偏远之地，漳水河是通往邓州府的必经之路，现在漳水河出了一个妖神，几乎就相当于东陵到邓州的路被截断了，想从东陵到邓州，就必须绕上一个大圈子，多走五百多里的路，这对于普通人而言，简直就是要命的事情，对朝廷也是一样。
所以，接下来的几天，县太爷的面色都很难看，因为东陵已经与邓州府隔绝了起来，通信断绝，成了一座孤岛。
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