"b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''这识转回到名sE爲止，不再前进。就是以此而有生、老、Si、离别、再生，也就是：缘名sE有识，缘识有名sE，缘名sE有六入，缘六入有触，缘触有受，缘受有Ai，缘Ai有取，缘取有有，缘有有生，缘生有老Si、愁、悲、苦、忧、恼。如是这整个苦蕴的集起。''''''''
"''''''''集起，集起''''''''，b丘们，对於这些前所未闻的法，毗婆屍菩萨生起了眼、智、慧、明、光。
"b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''什麽不存在时老Si就不存在？什麽灭时老Si灭？''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''生不存在时老Si就不存在，生灭时老Si灭。''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''什麽不存在时生就不存在？什麽灭时生灭？''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''有不存在时生就不存在，有灭时生灭。''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''什麽不存在时有就不存在？什麽灭时有灭？''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''取不存在时有就不存在，取灭时有灭。''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''什麽不存在时取就不存在？什麽灭时取灭？''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''Ai不存在时取就不存在，Ai灭时取灭。''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''什麽不存在时Ai就不存在？什麽灭时Ai灭？''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''受不存在时Ai就不存在，受灭时Ai灭。''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''什麽不存在时受就不存在？什麽灭时受灭？''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''触不存在时受就不存在，触灭时受灭。''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''什麽不存在时触就不存在？什麽灭时触灭？''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''六入不存在时触就不存在，六入灭时触灭。''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''什麽不存在时六入就不存在？什麽灭时六入灭？''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''名sE不存在时六入就不存在，名sE灭时六入灭。''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''什麽不存在时名sE就不存在？什麽灭时名sE灭？''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''识不存在时名sE就不存在，识灭时名sE灭。''''''''
b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''什麽不存在时识就不存在？什麽灭时识灭？''''''''经过如理思维，以智慧证悟：''''''''名sE不存在时识就不存在，名sE灭时识灭。''''''''
"b丘们，毗婆屍菩萨又想：''''''''我已经找到了觉悟之道，即是：由名sE灭则识灭，由识灭则名sE灭，由名sE灭则六入灭，由六入灭则触灭，由触灭则受灭，由受灭则Ai灭，由Ai灭则取灭，由取灭则有灭，由有灭则生灭，由生灭则老Si、愁、悲、苦、忧、恼灭。如是这整个苦蕴灭尽。''''''''
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