神境第一重神通境，只不过将身体的极限提升，脱离纯鼎力的束缚，将力量由量变向着质变转换，只不过是一种过度而已。
得道成仙，一切的努力都是希望能修成仙人，寿命无限延长，获得长生，与世长存。
所谓修道，无非便是人的无限放大的体现，试问，谁人不想与世长存万古不灭？
所谓得道成仙，哪有那么简单，哪怕神境最后一重，也只是为了将来有万分之一成仙的机会来奠基罢了。
洞虚，洞彻虚身，与虚境不同的是，洞虚境凝聚的是真正的虚体，洞虚境高手足以凝聚出另外一个自己，只不过这个虚幻出的自己实力会大打折扣，力量不足本体的五成。
神境第一重神通境，修成神通，力量可以达到一千九百二十六鼎力，而洞虚境的力量却是三千六百鼎力，足足接近三倍，其中就包括这个虚体。
太无变而三气分明，玄气、元气、始气，三气混沌，生太虚而立洞，因洞立无，因无生有，因有生空，观空无之变化，便能虚生自然。
实质意义上的神境为何由洞虚，由实质意义上的纯力量演变成为以气化力，杀伤力更是数倍之多。
所谓第三重空冥境，足足拥有八千一百二十六鼎力，以洞虚为基础，化虚为空，一念成力。
山川心地内，一念即千重。
细分即为神通境为鼎力、洞虚境为虚力、空冥境为念力、混元境为元力。
混元镜为分水岭，将鼎力、虚力、念力相互融合，混合成为元力，而第五重归元境，九九归一，九千九百九十九元力突破一万元力，才彻底切断当初鼎力、虚力、念力所融合时产生的杂质。
这都是后话，九州世俗当中修道，并未进行细化，每每都以鼎力作为量化标准，并未有真正意义上的细化。
南齐雲作为长生门四大弟子之一，行事也极为狠辣，直接当着无数暗处明处弟子的面，扇了莫干的耳光，这对于他今后的修行极为不利，甚至可能打破他的道心，就看他承受能力强不强了。
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